La ultra derecha política en Latinoamérica, su liderazgo más influyente. 1 parte.

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El fenómeno global de la ultraderecha ha evolucionado a través de distintas "olas". El período inmediatamente posterior a la Segunda Guerra Mundial (1945-1955) vio la primera ola, donde la ultraderecha fue en gran medida desacreditada debido a su asociación directa con la Alemania nazi y la Italia fascista. En consecuencia, los grupos abiertamente neofascistas eran marginales, y sus partidarios a menudo eran perseguidos o se vieron obligados a moderar sus opciones políticas. La segunda ola (1955-1980) se desarrolló durante la Guerra Fría, caracterizada por una intensa lucha contra el comunismo en los países occidentales. Aunque algunos grupos extremos fueron instrumentalizados en operaciones como Gladio, las formaciones de ultraderecha generalmente permanecieron marginales, con los partidos antiinmigración luchando por obtener un apoyo electoral significativo. La tercera ola (1980-2000) estuvo profundamente marcada por las fuerzas de la globalización, que llevaron a la desindustrialización en muchas naciones occidentales. La actual, cuarta ola, que comenzó después de 2000, ha sido impulsada por una doble crisis: una crisis de seguridad tras el auge del terrorismo yihadista después de 2001, y una crisis económica derivada de 2008.

La evolución de la ultraderecha a través de estas "olas" demuestra su notable capacidad de adaptación a los contextos geopolíticos y socioeconómicos cambiantes, lo que les permite volverse más atractivos social y electoralmente. Este proceso implica una normalización estratégica, donde ideas previamente marginales o desacreditadas obtienen una aceptación más amplia e incluso viabilidad electoral.

Si bien los conceptos de fascismo y nazismo capturaron adecuadamente la esencia de las fuerzas ideológicas autoritarias, xenófobas y populistas durante la primera mitad del siglo XX, hoy se consideran "obsoletas" para describir con precisión las tácticas y los impactos de la "nueva ultraderecha" en América Latina. Los movimientos contemporáneos de ultraderecha no son meras repeticiones históricas, sino que se conceptualizan como un "nuevo 'organismo saprófago'" —un término acuñado por George L. Mosse para el fascismo— que se ha adaptado a una época histórica diferente, adoptando nuevas formas e incorporando elementos novedosos. Esto enfatiza la necesidad de marcos analíticos actualizados. La afirmación explícita de que el fascismo/nazismo histórico son "obsoletos" para comprender la nueva ultraderecha representa un cambio conceptual crítico en el discurso académico. Esto implica que las manifestaciones contemporáneas no son simples resurgimientos o descendientes directos, sino fenómenos distintos que requieren nuevos marcos analíticos y una comprensión matizada de sus tácticas e impactos dentro de los sistemas democráticos modernos. Créditos IA Gemini. 

Espere 2 parte